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可知随修一法而得证，即是得此法三昧。大智度论说： “譬如人观身不净，得不净三昧，身是因缘，三昧是果。又如人观五众无常、苦、空等，得七觉意三昧，能生八圣道，四沙门果。” 观身不净是出世间禅门的不净观—...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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净元法师著：痴心梦语第三辑 导师 上净下元禅师 著 序言 感念佛德、心系众生 ─师父闭关召集出家众开示的一席话─ 多年来无时无刻希望佛教能够重新振兴，一新世人耳目，能够代表世间光明的指引，给世间人带来无尽的希望，在这八年当中，师父透过修行，对于内心世界贪、嗔、痴烦恼的断除，下了一些功夫，也展开弘法度众的誓愿，在这当中发现修行度众不是一厢情愿的事，对自己尚且能够料理，但面对无量无边的...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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五还、六净。十六特胜—一知息入、二知息出、三知息长短、四知息偏身、五除诸身行、六受喜、七受乐、八受诸心行、九心作、十心作摄、十一心作解脱、十二观无常、十三观出散、十四观离欲、十五观灭、十六观弃舍。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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净，已深植三涂恶因。应当即刻断除，勿使恶念相续。(二)见自己的过错，事无大小，均能忏悔改正，见他人的过错，心生怜悯，知彼众生为无明系缚，业力催迫，并非蓄意造此恶业，愿度彼等，脱离苦处。 如修行人的...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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问：我每天念念佛之外，很喜欢打麻将，这样是否能往生？
净宗法师答：恐难！因推其心，念佛只是装点，打麻将正为所好，主次轻重颠倒故。
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净宗法师
阿弥陀佛
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问：我念佛，但不知自己是不是信愿具足，能往生吗？
净宗法师答：虽不知什么是信愿具足，只要念佛，真愿往生，决定往生。
虽知什么是信愿具足，不念佛，不得往生。
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净宗法师
阿弥陀佛
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问：为什么专念阿弥陀佛，比杂念诸佛菩萨，所得世间利益超胜？
净宗法师答：有二超胜。
一、专念胜过杂念。
二、弥陀胜过诸佛。
人的心力有限，凡有所求，必须集中心力，才有好的效果。俗话说：熟能生巧，心诚则灵。专念既诚又熟，所求无不遂应；杂念不诚不熟，所求难以相应。何况弥陀为诸佛之王，故专念弥陀胜过杂念诸佛菩萨。
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净宗法师
阿弥陀佛
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问：为什么平日念佛求生的人，临终有突然不念佛不求生的？
净宗法师答：这就是所谓的颠倒，但并非突然。说明他平日念佛求生，皆是名利心作怪，作在表面，并非从真心发出，只是说在嘴上。及至临死，动真的了，又是怕死，又是舍不得妻子儿女等，便只想活命，不想往生。真愿往生的人，越靠近死，越想往生，断断不致于颠倒不想往生的。所以念佛求往生要由一个人内心发起，不要说在表面。
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净宗法师
阿弥陀佛
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问：第一次没有跟佛走，佛一定会来第二次吗？
净宗法师答：不一定！若此人再次发起愿往生心，佛必定再来现前。若此人退失往生心，佛亦不再来矣。
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净宗法师
阿弥陀佛
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问：若发现临终人挂念世间，佛来又走，怎么办？
净宗法师答：临终佛来，说明佛不违约，不负众生；众生自己不愿去，说明众生愿心不诚，有负于佛。然事既已至此，欲求补救，必须：一、切莫哭泣强留。二、善巧安慰开示，帮助他放下世情，发起增上愿生心。否则必定堕落轮回，想再遇念佛，往生净土，难矣！如本集宗归师、刘茂仲往生事例。由此也可知，临终善知识开示助念的重要。
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净宗法师
阿弥陀佛
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